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馬克思與亞里士多德：十九世紀德國社會理論與古典的古代限時特賣

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內容簡介: 是一部非同尋常的文集，本書所包含的論文通過考察古希臘哲學——特別是亞里士多德與伊壁鳩魯的思想——對19世紀社會理論家馬克思著作的影響，從而展露出奠定馬克思社博客來書店博客來網路書店會、政治及經濟理論的傳統的豐富多樣性。

馬克思的貢獻並不在於社會工程、科學控制及經濟預言（正如他通常被誤解的那樣），而是應該用更為廣闊的視域來衡量，即以其對人類能力、政治理想及社會理性的推崇來理解。他對未來的見解如此珍貴和深遠源於他對過去的理解如此敏銳和激動人心。他對占有性個人主義、政治自由主義、市場經濟以及商品生產的批判程度最終建基於他對亞里士多德及伊壁鳩魯理解的深度，以及后兩者將其道德理想所提升到的高度。

麥卡錫（George E. McCarthy），美國俄亥俄州凱尼恩學院社會學教授，2000年被國家人文基金會評為社會學傑出教學教授。麥卡錫是法蘭克福大學研究員，慕尼黑大學政治科學研博客來網路書局究所客座教授，並是德國卡博客來塞爾大學哲學與社會學系的高級富布賴特研究員。麥卡錫在凱尼恩學院講授的課程包括：倫理與社會公正、政治和社會理論、哲學與科學社會學、德國社會理論和希臘哲學/文學，以及美國政治經濟學。他主要的研究領域為19和20世紀的德國社會理論，包括馬克思、韋伯、尼采、弗洛伊德、海德格爾等。

• 作者： （美）麥卡錫
• 出版社：華東師範大學出版社
• 出版日期：2015/01/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

須從夫姓 日女選擇結婚不登記

（中央社記者楊明珠東京16日專電）日本民法不承認「夫婦別姓」，也就是女性嫁人後要從夫姓，有些女性認為文件、執照等要改為從夫姓太麻煩，捨棄登記的「法律婚」，改選「事實婚」。

日本1898年明治時代制訂的民法規定，女性嫁人後要從夫姓，但部分女性認為這項規定漠視女權，組團向法院控告民法違憲，最高法院今天判決民法沒違憲。

提告代表80歲的塚本協子上個月在記者會上說：「名字對我而言，是不可讓步的，如同我的生命一樣」。她希望民法能允許女性嫁人後也能保持原姓。

日本厚生勞動省指出，去年結婚的夫婦，約96%女性從夫姓。對於是否實施夫婦選擇別姓（女不從夫姓）的制度，2012年日本內閣府的輿論調查顯示，贊成者35.6%、反對者36.4%，50歲以下的人贊成「不需從夫姓」者占多數，尤其是20多歲的年齡層，贊成者高達47%。

有些日本民眾反對「不從夫姓」的作法，認為夫婦不同姓的話，家族的一體感會消失。但支持不從夫姓的1名女性原告認為，家族的歸屬感與姓氏無關。

日媒舉1名住在橫濱市擔任獸醫的女性下村香彌子例子指出，下村結婚後在自己服務的動物醫院使用舊姓，她以舊姓名所寫的論文，很多寵物主人都知道，但獸醫的執照一定要改為戶籍名才行。

2006年她獨立自行開業，到保健所的登記、處理麻醉藥、在銀行辦事等各種手續都需有戶籍名的執照，她只好改用戶籍上從夫姓的姓。

她說，現在很多文件是用原名登記，國家考試的資格也是，處理時很困擾。

駕照、護照、銀行戶頭等都需要使用戶籍上的名字。有人為了避免原名和從夫姓以後的名字改來改去造成混亂，選擇不辦理法律上的結婚登記，即所謂的「事實婚」。

但事實婚的配偶無法成為民法規定的法定繼承人，除非遺言交代清楚。倆人對於所生的小孩，無法共同擁有親權；所得稅、贈與稅、繼承稅的配偶扣除額、減免等措施，也無法適用。

另外，有些保險公司或金融機構規定，事實婚的男女彼此無法成為壽險的受益人、房屋貸款的連帶保證人等。

1名選擇「事實婚」的女性表示，女性做不孕治療，如果是「法律婚」的話，可獲政府的不孕治療補助款，她選擇事實婚，因此每次約需30萬至40萬日圓的治療費全額自付；此外，醫療費的扣除，無法以夫婦合算方式報稅，同時她丈夫的公司知道他們是事實婚之後，也取消了家族津貼。

專攻家族法的大學教授二宮周平表示，事實婚的人被剝奪了婚姻的自由，民法有必要修法。1041216

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/須從夫姓-日女選擇結婚不登記-090056605.html

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