浴火重生:西藏五明佛學院盛衰實錄評鑑開箱
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過去發生的一切歷史,若沒有文字的紀錄,如何能使後人確確實實的瞭解過去?因此,任何時空下發生的一切,都必須確實的紀錄下來,而真實經歷過、見證過這段歷史的我們,都有責任讓後人真實瞭解到,曾經發生在我們身上的點點滴滴,這是我們這代人的重責大任。
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五明佛學院由尊貴的晉美彭措法王所創建並大恩維護,至今已整整經歷29個年頭,在這短短的幾年間取得極高的發展成就,這些偉大的功勳,就算是夢中也是難以想像的。並且,法王品德高尚,犧牲奉獻自己一生,全心全意地付出,一生致力於如何延續西藏固有宗教及文化,因此成為海內外所有藏人的榜樣;雖然如此,這一切在中共的眼中看來,卻如眼中釘般極為礙眼,不斷刻意阻擾打壓,不但如此,從西元2001年5月24日開始,中共下令法王必須停止一切公開的傳法演說,並且強制解散過去居留的一萬多名僧尼,只允許保留一千四百多位,其餘一律強行驅逐,導致超過兩千多間的房宿遭到根本的拆除,一切好似第二次的文化大革命。中共對寺院實行慘無人道的迫害政策,最後,寺院的主要支柱—晉美彭措法王亦於西元2004年1月7日病逝於中國成都軍醫院中,而病逝原因至今不明,許多的疑點,令人不得不懷疑法王的死因。
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本書作者對於尊貴的晉美彭措法王的事蹟、或者對佛學院的發展歷史皆有相當深入的瞭解,並且與此著作相關的小組成員,在五明佛學院遭到破壞時,大部份也都親身在場,因此根據事實,將當時的真實經過紀錄下來。
此書不錯亂地寫下歷史發生的次序,介紹方式也符合現代,讀者皆可以透過自身的語文來瞭解內容,並結合相關的歷史照片來佐證,配合圖文一同詮釋當時的情況,即使不懂文字的人,也可透過圖片輕易的掌握文章內容,對於歷史的交代也儘量精簡,但也不會太過簡短,讓讀者們能簡單明瞭的閱讀,沒有摻雜神話或虛假造作的言詞,真實客觀描述歷史,極具研究價值;用字也儘量避免艱澀古樸,力求淺顯易懂的表達方式,儘量不使用方言俗語,以通俗的文字來詮釋,因此無論學識高低都可容易理解。 以上是本書的特點。
色達五明佛學院?? ?
五明佛學院座落於喇榮洲之上方,又因為內外的眾 多條件,因此當時中共政權表面上看來較為開放進步,於是西元 1980 年,藏曆第十六勝生鐵猴年猴月十日時,法王—堪千晉美彭措偕同大約十位隨侍來到喇榮這個地方,並為使如燃油將盡之明燈般的聖教能再次從基礎復興起來,因此倡建喇榮五明佛學院,漸漸地由於堪千晉美彭措法王智慧、賢良、苦修之超群行儀,令眾人感到衷心歡喜,使得俱信心及誓言清淨的弟子如雲朵般盛聚,佛學院的規模亦漸漸地擴展開來。
大約在西元1983年,共計有東方—惡聚自解洲、南方—希願遍生洲、西方—顯心統御洲、北方—十方尊勝洲、中央—二利任運洲等五大學院,當時除了藏人僧尼外,並沒有漢族弟子和藏人居士,而且除了顯心統御洲有少許的女尼外,其他學院並沒有任何尼師常住。但 是漸漸地因為各地方、環境、不分各別宗義的眾多善緣 弟子聚集,使得學員如夏湖般增長,且因不間斷努力地 聞思修佛法,使得五明佛學院成為世界上最大的佛學院。
博客來網路書店西元 1987 年時,更獲得第十世班禪喇嘛高度肯定,賜予 親題之「色唐喇榮寺—五明佛學院」墨寶作為匾額,並且給予了讚美及開示。後來中國全國人大常委會副委員 長阿沛阿旺晉美亦贈送親筆墨寶和奬章,中國佛教協會 會長趙樸初亦贈送親筆墨寶作為匾額。
尊貴的如意寶法王再次復興了藏地衰損之佛法,將混濁令清淨、爭議變調和,從基礎重新點燃聖教火花,偉大的功勳使不分教派僧團輾轉增盛,並使再宏聖教生源之美名亦周遍四方。
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- 新功能介紹 作者: 色達.慈誠
- 出版社:雪域出版社 新功能介紹
- 出版日期:2014/03/28
- 語言:繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
《勝利催落去》老外配視障者
中國時報【李婷儂╱台北報導】
公視《勝利催落去》雙料入圍行腳節目與主持人獎,節目由在台灣生活20年的美國人阮安祖,與視障選手兼舞者林信廷主持,用「聽」來遊台灣,顛覆觀眾對外國人、盲人的既定印象,林信廷笑說:「他不像外國人,我不像盲人,兩個四不像的人湊在一起,就變成一個完整的人!」
兩人開著台灣第一輛生產的老爺車「勝利803」去環遊台灣,以「人」當支線,帶出喜怒哀樂小故事,阮安祖笑說:「這節目是明眼人帶視障人去玩,還是台灣人帶外國人去玩?」
台語是阮安祖溝通上的障礙,有次遇到一個聽障朋友,對方比手語,看不懂的阮安祖只能寫字與對方溝通,但他不大會寫中文,3人在溝通不良狀態下只能比手畫腳。
林信廷因為視障,有次碰到車子無法迴轉,他下車幫忙推車,不小心就掉進後方的水溝中,整隻腳破皮流血,他仍幽默地說:「我沒看到我不知道。」阮安祖說:「很多事情我用一個不了解的角度,讓信廷帶我去摸索,用信廷的角度,翻譯信廷『聽』到的世界給大家。」